Khiêm nhường tự thú

– “Lạy Chúa ! Người đời là chi mà đáng Chúa nhớ đến! Con người là gì mà đáng được Chúa đến thăm” (Ps. 8,5).

Người đời có công lao gì đáng Chúa ban ơn ?

Lạy Chúa ! Chúa có bỏ con, con đâu dám phàn nàn, nhưng xin đừng bỏ con ! Chúa không ban cho con ơn xin, con cũng không lý gì trách Chúa.

Đúng sự thật con phải nghĩ và nói : “Lạy Chúa ! Con là vô tích sự không làm được gì, không có chút gì là hay, là tốt, con thiếu thốn mọi sự và hằng giây phút con tiến đến vực hư vô”.

Nếu Chúa không giúp, không giữ vững tinh thần cho, toàn thân con đã trở nên khô lạnh hoặc rã tan.

Chúa là hy vọng độc nhất

“Nhưng, lạy Chúa ! Trước sau Chúa vẫn là một” (Ps.101,13), Chúa tồn tại muôn đời. Muôn đời Chúa khoan dung, công bình thánh thiện, mọi điều Chúa làm đều tốt lành, công minh và thánh thiện, Chúa an bài mọi sự thật khôn ngoan.

Còn con, con dễ lùi hơn tiến, con không giữ lâu được một tình trạng, một ngày con thay đổi bảy lần.

Nhưng hễ Chúa thương giơ tay cứu độ, con lại trở nên vững chắc. Vì, không cần ai giúp, một mình Chúa có thể nâng đỡ và củng cố con vững chắc, đến nỗi chẳng những con không thay đổi như trước, mà còn hướng hẳn tâm hồn về Chúa và an nghỉ trong Chúa.

Nếu con biết từ khước mọi an ủi của người đời, con sẽ có thể hy vọng tất cả ở ơn Chúa và vui mừng được Chúa lại đến an ủi. Chỉ có từ khước như vậy mới trông vãn hồi được lòng sốt sắng và thỏa mãn được nhu cầu thúc bách con đi tìm Chúa vì ngoài Chúa không ai an ủi được con.

Cảm tạ ơn Chúa

Lạy Chúa là nguồn mạch mọi sự ! Con cảm tạ Chúa vì bao lần Chúa đã thương ban ơn lành cho con.

Con mỏng giòn và yếu đuối. Trước nhan Chúa, con chỉ là phù du và hư ảo.

Vậy con lấy đâu mà tự phụ ? Lấy gì để đáng người tôn trọng ?

Tự hào vì cái hư vô của con ư ? Như thế có gì điên rồ hơn ?

Thực, tự phụ là một thứ ôn dịch nguy hại, một phù ảo đáng khinh bỉ nhất, vì nó làm cho con mất vinh dự thật và mất ơn trời.

Vì chính lúc người ta tự mãn là lúc người ta mất lòng Chúa, và chính lúc người ta tìm tiếng khen của người đời là lúc người ta mất nhân đức thật.

Duy một Chúa đáng được vinh danh

Tự hào nơi Chúa chứ không nơi mình. Vui mừng vì danh Chúa hơn vì nhân đức mình. Có vui thỏa nơi tạo vật cũng chỉ vui vì Chúa : đó là vinh dự thật và vui thánh thiện.

Nguyện cho danh Chúa được chúc tụng chứ không phải danh con ! Chớ chi công việc Chúa được tung hô chứ không phải công việc con ! Chớ chi thánh danh Chúa được tán tạ và đừng để con dự phần nào vào lời ca chúc của người đời.

Chúa là vinh dự của con, Chúa là nguồn vui cho lòng con!

Trong Chúa con sẽ tự hào và vui thỏa không cùng. Riêng con, con sẽ không dám tự hào gì, có chăng cũng chỉ tự hào và vui thỏa ở sự yếu hèn của con.

Mặc cho người đời tìm vinh dự mà họ quen chúc lẫn cho nhau, phần con, con chỉ tìm vinh dự nơi một mình Chúa.

Sánh với vinh dự muôn đời của Chúa, tất cả vinh dự người đời, tất cả chức quyền mau qua, tất cả thế lực trần gian chỉ là phù ảo và điên rồ.

Lạy Thiên Chúa ! Chúa là chân lý, là từ bi cho con ! Lạy Chúa Ba Ngôi vinh phúc, một mình Chúa đáng chúc tụng, tôn vinh, uy quyền và thế lực muôn đời.

SUY NIỆM

Ta chỉ là tội lỗi, hỗn độn, khả ố, bất lực… và nếu Chúa Cứu Thế đã không đến lập lại trật tự và quân bình trong ta, tình trạng đó đủ hủy diệt ta.

Phải, chính Ngôi Hai Thiên Chúa đã đến và Ngài đã dùng chính Máu Ngài để rửa ta và đền trả công bình điều Thiên Chúa đã bị xúc phạm vì tội ta.

Như thế trong ta có gì may mắn thì hoàn toàn là do công nghiệp của Chúa Cứu Thế và nếu ta chẳng có gì mà tự hào, mà có gì cũng chỉ nhờ Chúa Kitô Chúa chúng ta.

Lạy Chúa ! “Nếu con tự bào chữa” miệng con sẽ lên án con ngay. Nếu con cố tình cho con là vô tội, con sẽ bị tố cáo thêm tội con”. Con thú nhận tội con, xin Chúa thương rửa con trong Máu Thánh Ngài.

Đừng tin ở mình

– Con ơi ! Việc con, con cứ để mặc Cha liệu. Cha sẽ xếp đặt mọi sự cho hợp thời cơ. Hãy cứ để Cha định đoạt, tất sẽ có lợi cho con.

– Lạy Chúa ! Con thành tâm ký thác tất cả mọi việc con cho Chúa, vì cách tính toán của con chẳng đi đến đâu.

Ước chi con không phải lo gì đến tương lai mà được hiến toàn thân cho Chúa !

Hãy tín thác nơi Chúa

– Con ơi ! Thường người ta hăng hái theo đuổi điều mình mong ước, nhưng lúc được, người ta lại chán ngay. Sở dĩ thế là vì cảm tình của họ không có gì là vững chắc, chỉ là thay đi đổi lại luôn.

Tự thoát, ngay trong những điều rất nhỏ mọn, cũng không phải chuyện dễ đâu.

Tự thoát : tất cả tiến bộ của con người hệ tại chỗ đó; người tự thoát được hưởng tự do đặc biệt và được bảo đảm vững chắc.

Nhưng cựu thù của mọi điều thiện luôn cám dỗ không biết mệt, đêm ngày nó bày mưu hiểm độc để gặp người không đề phòng là giương cạm bẫy luôn.

“Các con hãy tỉnh thức và cầu nguyện để khỏi sa cám dỗ” (Mt. 26, 41)

SUY NIỆM

Nhiều người hành động theo cảm giác đầu tiên, vì thế họ thường thất bại luôn và chỉ ân hận suốt đời.

Cần phải biết tự chủ : kiềm chế trí vẽ, bắt lý trí và tâm hồn luôn tùng phục qui luật.

Thế rồi ta chỉ hành động sau khi đã suy xét cẩn thận, bàn hỏi và cầu nguyện : như vậy chắc sẽ đỡ phải phàn nàn.

Lời Thánh Phanxicô de Salê : “Những việc làm vội, ít khi làm được hoàn toàn”. Ta hãy đặt lời đó làm phương châm cho mọi hành động của ta.

Lạy Chúa ! Chúa xếp đặt rất êm thắm và xúc tiến rất mạnh dạn. Với Chúa ngàn năm cũng như khoảnh khắc. Xin cho con được tâm hồn bình tĩnh, lo làm nên việc hơn làm lấy nhiều. 

Quy hướng tất cả về Chúa

– Con ơi ! Con cần lưu ý điều này : bất cứ ở đâu, bất luận làm gì hay hoạt động nào, con phải có tinh thần tự do, tự chủ luôn, làm sao cho mọi sự tùy thuộc con mà con không tùy thuộc sự gì.

Con hãy làm chủ, hãy điều khiển mọi hành động của con chứ đừng làm nô lệ, làm tài công.

Con hãy đàng hoàng như một người Do thái thoát ly, vào nhận kỷ phần và quyền tự do con cái Chúa. Họ vượt cao trên thế sự để chỉ nhìn ngắm những cái bất diệt.

Điều mau qua, họ nhìn bằng con mắt tả. Con mắt hữu chỉ nhìn những điều vĩnh viễn. Họ không quyến luyến duyên sắc tạo vật, mà còn lợi dụng chúng để làm điều thiện theo trật tự và chương trình của Thiên Chúa, tài nghệ tối cao. Ngài không để một gì ngoài trật tự trong công việc của Ngài.

Thăm dò ý Chúa

Nếu như trước mọi biến cố, con không ngừng lại ở hình thức, cũng không nhìn những điều mắt thấy, tai nghe theo thể lý, trái lại lúc nào con cũng bắt chước Maisen, vào ngay nhà tạm để thăm dò ý Chúa, thì những lúc đó thường con sẽ được Chúa trả lời, và sẽ biết được nhiều việc hiện tại cũng như tương lai.

Để giải quyết những nghi nan, những bất trắc, bao giờ Maisen cũng chạy vào nhà Tạm và cầu nguyện : đó là lợi khí sắc bén ông dùng để đối phó với những mưu mô hiểm độc của người đời.

Con cũng thế, hãy chạy vào ẩn sâu tận đáy lòng mà thiết tha nài van Chúa giúp con.

Sử sách cho ta thấy Josuê và dân Do Thái đã mắc mưu người Gabanoni vì “không thăm dò ý Chúa trước”. Vì dễ tin lời nịnh hót, nên họ đã bị lừa vì ác tâm giả hình.

SUY NIỆM

Chúa là nguyên ủy và là cứu cánh mọi hành động của ta.

Làm gì cũng phải cậy nhờ Chúa là sức mạnh ta, và qui hướng tất cả về Chúa là phần thưởng ta.

Trước khi quyết định việc gì ta phải khiêm nhường cầu nguyện để lĩnh ý Chúa. Lúc bắt tay vào việc phải có tinh thần tự chủ mọi hoạt động và đừng bao giờ chịu nó chi phối.

Lạy Chúa ! Tự thẳm cung lòng con, con kêu tới Chúa và Chúa đã thương nghe. Con xin dâng mọi hành động của con cho Chúa. Xin Chúa trợ giúp và thêm nghị lực để con tôn vinh danh Chúa. 

Cần thiết của tự thoát

– Con ơi, hãy tự thoát ly mình, rồi con sẽ gặp được Cha.

Đừng kén chọn, đừng lưu luyến một vật gì, như thế có lợi lớn đấy.

Nếu con tự bỏ mình không luyến tiếc, con sẽ được ơn Cha dư dật.

– Lạy Chúa ! Con phải tự thoát mấy lần và trong những điều gì ?

– Phải tự thoát hằng ngày, hằng giờ, trong việc to cũng như việc nhỏ, không trừ điều gì, Cha muốn con tự thoát thực hoàn toàn kia.

Con thuộc về Cha, chứ Cha thuộc về con thế nào được, một khi trong ngoài con chưa sạch hẳn được ý riêng ?

Càng chóng tới được bậc tự thoát này con càng thấy mình thoải mái; càng làm cho thành thực và hoàn hảo, con càng làm thỏa lòng Cha và càng có lợi cho con.

Tự thoát để hiệp nhất

Có người dâng mình cho Cha nhưng không dâng hoàn toàn. Họ chưa tín nhiệm ở Cha nên còn tự liệu phòng thân.

Có người ban đầu dâng tất cả, nhưng sau bị cám dỗ, họ đòi lại. Vì thế họ chả tiến được mấy trên đường nhân đức.

Những người đó chẳng bao giờ được tự do thực như những tâm hồn thanh khiết và chẳng bao giờ nếm được điều êm dịu tinh khiết với Cha, nếu họ không tự thoát hoàn toàn và tự hiến cho Cha hằng ngày. Thiếu những điều kiện đó, dây thân ái giữa họ và Cha không bền chặt và sẽ không bao giờ bền chặt.

Tự thoát là một nhân đức

Cha đã bảo con nhiều lần, bây giờ Cha muốn nhắc lại : Con hãy tự thoát ly, hãy tự khước từ, và tâm hồn con sẽ hưởng được an bình đặc biệt.

Hãy hiến tất cả để được tất cả : đừng tìm gì và cũng đừng giữ lại gì.

Hãy sống với Cha bằng một tâm hồn trong sạch và tinh khiết rồi sẽ được Cha.

Tâm hồn con sẽ được tự do, đen tối sẽ không che phủ nổi con.

Tất cả cố gắng, tất cả kinh nghiệm, tất cả ước muốn con hãy hướng về một đối tượng duy nhất : từ khước mọi sở hữu và thân trần để theo Chúa Giêsu trần thân, chết cho mình và sống muôn đời với Cha.

Lúc đó tất cả những ảo tưởng phù phiếm, tất cả những xao xuyến lũng đoạn, tất cả những mối lo hão sẽ biến tan như khói.

Lúc đó con sẽ không còn lo lắng quá và mọi tình yêu ngang trái sẽ bị diệt tan trong con.

SUY NIỆM

Ai muốn theo Cha, phải bỏ hẳn mình, vác lấy khổ giá mình mà theo và ai không lìa bỏ chính mình, không thể là môn đệ Cha.

Không còn gì rõ rệt hơn. Một là Chúa, hai là thế tục. “Không ai có thể phụng sự hai chủ”.

Bao lâu còn dan díu tạo vật, ý riêng, vẫn chưa kể là tận thoát. Chỉ có khi nào chết hẳn cho mình, tự an táng làm một với Chúa Kitô, mới thực hiện được sự tự thoát hoàn toàn.

Lạy Chúa ! Xin giúp con hoàn tất lễ hy sinh Chúa đòi ở con. Ước chi đời con chỉ là mồ chôn, và xác con chỉ là khăn liệm để con được an táng với Chúa Kitô trong Thiên Chúa.

Chịu vu khống rất có lợi

– Con ơi ! Hãy phú thác tâm hồn con cho Chúa và đừng sợ tiếng đời dị nghị, miễn được lương tâm chứng cho là nhân đức, là vô tội.

Chịu như thế rất có lợi và còn là hạnh phúc đấy : người khiêm nhượng không lấy thế làm nặng nhọc và họ tín nhiệm ở Chúa hơn ở mình.

Trăm người, trăm ý : đã vậy tin hết mọi người thế nào được ! Đàng khác, hài lòng hết mọi người là điều không có thể ?

Thánh Phaolô đã cố gắng chiều ý mọi người trong Chúa và “đã trở nên mọi sự cho mọi người, thế mà Ngài cũng chả kể gì lời người ta xét đoán Ngài” (I Cor.9,22; 4,3).

Ngài đã tận tâm tận lực để có thể giáo huấn và cứu rỗi người khác, thế mà đôi khi Ngài cũng không tránh được miệng đời xét đoán và cười chê.

Vì thế Ngài đã phú thác tất cả mặc Chúa là Đấng thấu suốt mọi sự, và chỉ lấy khiêm tốn, nhẫn nhục để đáp lại lời lẽ bất công, những ý nghĩ bịa đặt của bọn dã tâm vu khống cho Ngài.

Đôi khi Ngài cũng tự bào chữa, nhưng chỉ bào chữa những khi thấy nín lặng sẽ thành dịp tội cho những người non yếu.

Chúa sẽ chứng cho ta

Con là ai mà lại sợ một người hay chết ? (Is. 51, 12).

Hôm nay họ còn sống nhưng ngày mai đã vắng bóng !

Hãy sợ Chúa và đừng sợ chi những hăm dọa của người đời.

Cho họ nói, họ rủa : nhưng nào làm gì được con ? Họ đã tự hại hơn là hại con, và họ sẽ không thoát được quyền tài phán của Chúa.

Con hãy nhớ Chúa trước mặt và đừng bao giờ cãi vã hay phàn nàn.

Giả sử ngay lúc này, xem chừng con bị nhục nhã, oan uổng, con cũng đừng than trách và bất nhẫn mà làm giảm giá triều thiên của con.

Con hãy ngước mắt nhìn lên Cha trên trời. Cha, Cha có dư lực để cứu con khỏi xấu hổ, nhục nhã và “trả cho mỗi người tùy theo việc họ làm” (Rom. 11,6)

SUY NIỆM

Người đời xét đoán thiên lệch : họ đem cái xấu của mình gán cho người khác. Mắt họ chỉ nhìn thấy bên ngoài và chỉ xét theo ngoại cảm. Vì thế lý đoán họ ít giá trị và không đáng sợ.

Duy có lý đoán của Chúa là đáng sợ, vì “nếu Chúa lục xét, ai chịu nổi tia nhìn của Chúa”.

Chúa Kitô đã treo cao gương nhẫn nhục : bị vu khống, mỉa mai, “Ngài chỉ nín lặng không nói nửa lời”.

Lạy Chúa ! Dầu bị ai hay tòa nào xét đoán con cũng coi thường. Chính con cũng sẽ không xét đoán con. Đấng sẽ xét đoán con chính là Chúa, lạy Chúa ! Xin Chúa khoan hồng thứ tha trong ngày đáng sợ đó !

Chiến cho hùng

– Con ơi ! Trên đời không có gì là bảo đảm cho con đâu. Bao lâu còn sống, con còn cần dùng đến những khí giới thiêng liêng.

Quanh con đầy địch thù, chúng tấn công con mọi mặt đấy.

Nếu không kiên nhẫn chống đỡ tứ phía, rất khó khỏi bị thương tích về lâu về dài.

Hơn nữa, nếu tâm hồn con không kết hợp mật thiết với Cha bằng một ý chí kiên quyết, chịu đựng mọi sự vì Cha, con không tài nào đương nổi với sức tấn công như vũ bão ấy để dành được thắng lợi.

Vậy con phải can đảm vượt qua giữa mọi nguy hiểm, và luyện cánh tay cho cứng để gạt phăng tất cả chướng ngại.

Vì “Của ngon để dành cho người thắng” (Apoc 11,7), còn người nhát gan sẽ phải cùng khổ.

Những điều giúp nhân đức

Đã tìm an nghỉ ở đời này, con trông thế nào được an nghỉ đời sau.

Con hãy chuẩn bị không phải để nghỉ dài hạn, nhưng để nhẫn nhục hơn.

Con hãy tìm bình an thực, không phải nơi người trần hay trong tạo vật mà chính trong Thiên Chúa.

Con phải vì kính mến Chúa, thành tâm chịu vì Chúa tất cả những vất vả, đau đớn, cám dỗ, hành xích, ưu phiền, thiếu thốn, bệnh tật, xỉ vả, ngược đãi, khiển trách, nhục nhã, xấu hổ, chỉ trích và cười chê.

Đó là những điều giúp luyện nhân đức. Đó là những thử thách lính mới của Chúa Giêsu. Đó cũng là những chất liên kết thành triều thiên họ được hưởng trên trời.

Và Cha, Cha sẽ cho một phần thưởng muôn đời. Để thưởng công việc chốc lát, có vinh dự bất diệt bù lại một sỉ nhục mau qua.

Gương thánh hiền

Con tưởng ơn an ủi thiêng liêng muốn lúc nào cũng được à !

Các Thánh có được hưởng mãi đâu ?

Trái lại họ phải chịu nhiều đau khổ và đủ thứ cám dỗ, đủ thứ xao xuyến triền miên.

Họ đã nhẫn nhục trong mọi sự, đã tín nhiệm ở Chúa hơn ở chính mình, và “họ biết rõ những đau khổ đời này không sánh được với vinh dự dành cho họ đời sau” (Rom.13,10).

Con muốn hưởng ngay điều những người khác chỉ được sau bao nhiêu nước mắt, bao nhiêu vất vả sao ?

“Hãy đợi Chúa đến, hãy chiến đấu cho mạnh và phấn chấn lên” (Ps. 20,28). Đừng nản chí, đừng lùi bước, hãy vui lòng hy sinh cả hồn xác con cho vinh danh Thiên Chúa.

Cha sẽ thưởng công con đầy đủ và “sẽ ở với con trong mọi lúc cơ cực” (Ps. 90, 15).

SUY NIỆM

Lời Đấng Thượng trí : “Hãy chuẩn bị để chịu cám dỗ”. Nghĩa là :

– Đừng thấy thoát đau khổ mà mừng, hãy mừng khi đã chịu được cho can đảm.

– Đừng liều thân cho cám dỗ và dịp tội. Nếu bị tấn công hãy kháng cự, chiến đấu, lẩn trốn và đến cùng Chúa.

– Đề phòng bằng cầu nguyện, nhất là tự hạ trước nhan Chúa, đặt trót sức mạnh ở nơi Chúa.

Linh hồn đạo đức phải lấy thương tích Chúa làm nơi náu ẩn duy nhất.

Lạy Chúa ! Con chạy đến ẩn mình trong thương tích Chúa. Con xin lãnh nhận đau khổ và tủi nhục làm kỷ phần của con. Xin giúp con nhẫn nhục và can đảm theo gương Chúa đến cùng. 

Mến Chúa êm dịu dường nào

Lạy Chúa Trời là mọi sự của con !

Con còn muốn gì, còn ước gì hơn ?

Ôi ! Câu nói đầy hương vị và êm dịu chừng nào ! nhưng chỉ êm dịu cho người mến Chúa, chứ không êm dịu cho người yêu thế tục và của cải trần gian.

Thiên Chúa là mọi sự của con !

Với ai lĩnh hội được, chỉ nói thế cũng đủ. Với người yêu, chỉ nhắc đi nhắc lại một câu ấy cũng đã sướng vui rồi.

Vì có Chúa, mọi sự đều êm xuôi mà vắng Chúa còn gì là sướng vui ?

Chúa làm cho tâm hồn được thanh thản, đem lại an bình vĩnh cửu và hoan lạc tuyệt vời.

Chúa cho ta thỏa mãn mọi điều và được chúc tụng Chúa trong mọi sự.

Ngoài Chúa không gì thỏa mãn bền lâu. Nhưng muốn được thỏa mãn và an vui cần phải được ân nghĩa và Thánh trí Chúa an bài.

Mến Chúa trên hết

Đã cảm được Chúa làm sao chán được ! Mà đã không cảm được Chúa có gì là vui thỏa !

Những triết gia đời và những người đam mê nhục dục sẽ bị tiêu diệt theo những mánh lới của họ : khôn đời chỉ là phù ảo, bê tha nhục dục chỉ là tự vẫn.

Khôn thay những ai biết khinh của đời và kiềm chế nhục dục mà đi theo Chúa : họ bước từ phù ảo đến chân lý, từ nhục thể tới tinh thần.

Chỉ những người ấy cảm thông được Chúa, và bất luận điều gì hay, tốt gặp được ở tạo vật họ cũng quy hướng về vinh danh Chúa tạo thành.

Nhưng hương vị của Chúa Tạo thành là hương vị của muôn đời và hương vị của tạo vật là của thời gian. Hương vị của ánh sáng tự tạo và hương vị của ánh sáng phản chiếu, khác nhau như trời cao vực thẳm.

Xin ơn hiệp nhất với Chúa

Ánh sáng muôn đời, siêu việt trên ánh sáng thụ tạo ngàn trùng, hãy từ trời cao chiếu dọi thẳng vào thẳm cung lòng con.

Chúa hãy luyện lọc, hãy phấn khích, hãy sáng soi, hãy làm sống động hồn con và các cơ năng của nó, để nó triền miên an vui kết hiệp cùng Chúa.

Ôi ! Khi nào giờ hạnh phúc đó mới tới, giờ con mong đợi được Chúa đến làm con mãn nguyện, giờ mà Chúa sẽ là tất cả cho con trong mọi sự.

Bao lâu chưa được ơn đó, sao con yên tâm lìa đời.

Nó đang âm mưu phản bội tinh thần, nó gây nội chiến và không để yên cho linh hồn thống trị.

Nhưng “Chúa thống trị trên sức mạnh của biển và cầm hãm cuồng phong với ba đào” (Ps.88, 10), thức dậy đi, lạy Chúa, hãy cứu con.

“Chúa hãy loại những dân tộc ham chiến” (Ps. 67, 31), và dùng sức mạnh Chúa mà tiêu diệt chúng.

“Xin Chúa hãy tỏ ra những kỳ diệu của Chúa và làm vinh quang tay uy quyền Chúa” (Judith 9,11), vì lạy Chúa, Thiên Chúa của con, ngoài Chúa, con không biết đặt hy vọng, cậy nhờ nơi ai?

SUY NIỆM

“Hãy nếm thử xem Chúa êm dịu chừng nào !“

Linh hồn biết Chúa, không thể không cảm mến và tan hòa trong tình yêu Chúa, không thể không tha thiết mến Chúa là nguồn hạnh phúc.

Lòng ta vô hạn, chỉ có một đối tượng vô hạn mới thỏa mãn được nó. Đối tượng đó không thể là ai hay tạo vật nào ngoài Chúa ! Vì, vượt trên mọi tạo vật chỉ có mình Chúa là rộng lớn hơn tâm hồn ta.

Lạy Chúa ! Con đã được nếm thử và đã thấy Chúa êm dịu cho lòng con. Xin Chúa hãy làm chủ lòng con. Lòng con sẽ không hết rạo rực cho đến lúc được an nghỉ trong Chúa.

Bỏ tất cả để được tất cả

– Con ơi ! Nếu không tự thoát cho hoàn toàn, con sẽ không khi nào hưởng được tự do hoàn toàn.

Những ai còn ích kỷ, còn tự ái, còn tham vọng tò mò, bất nhẫn, còn tìm tự thỏa hơn Chúa Giêsu, chính họ là những nô lệ hạng nhất đấy.

Họ xây nhiều mộng, mưu toan những cái không bao giờ thực hiện. Nhưng bất cứ sự gì không do Chúa, sẽ không nên trò gì !

Con hãy ghi lòng tạc dạ lời vắn gọn nhưng ý nghĩa này: “Cứ bỏ tất cả sẽ được tất cả”. Đừng tham vọng, con sẽ được bình an.

Hãy cứ tâm niệm câu đó, khi nào thực hành được đúng, con sẽ hiểu được tất cả.

Đỉnh trọn lành

– Lạy Chúa ! Không phải là một lời nói ngẫu nhiên, cũng không phải do cao hứng; trái lại, lời vắn gọn ấy bao hàm trọn đường tu đức của đời sống tu trì.

– Con ơi ! Đừng vì nghe nói đến đường trọn lành mà lùi bước hay thất đảm. Trái lại phải cố gắng đạt tới đích cao đó, hay ít ra cũng phải hết sức ngưỡng mộ mới được.

Này, nếu con tới được điểm đó, nếu con tới được chỗ không còn yêu riêng mình, một chỉ tùng phục ý Cha và ý Bề trên Cha đặt cai quản con, con sẽ làm thỏa lòng Cha lắm, và trót đời con sẽ được vui mừng an lạc.

Lời nhắn nhủ

Con còn nhiều điều phải thoát ly, nếu con không bỏ đi tất cả, con vẫn chưa đạt được điều con mong ước.

“Cha khuyên con mua vàng tinh ròng của Cha mà làm giầu” (Apoc.3,10) nghĩa là đức khôn ngoan của trời để giày đạp tất cả của đời dưới chân.

Con hãy quí nó hơn sự khôn của người đời, hơn mọi thỏa mãn của nhân loại cũng như riêng mỗi người.

Cha khuyên con hãy đổi tất cả những cái cao quý của đời để lấy một của thấp hèn.

Vì điều khôn ngoan của Trời, người đời cho là bé mọn, là đáng khinh và đáng bỏ, nhưng chỉ có nó là khôn ngoan thực, chỉ có nó là không biết nghĩ tốt cho mình, không mong được tôn trọng dưới đất này. Mặc dầu có người ca tụng nó, nhưng chỉ ca tụng bằng môi, bằng miệng mà cách sinh hoạt đã phản bội nó.

Nhưng chính nó là “trân châu bảo ngọc” (Mt.12,46) mà ít ai gặp được.

SUY NIỆM

Tinh thần tự thoát hệ tại :

– Khổ chế giác quan, lý trí và tâm hồn tránh tự thỏa và khiêm tốn chịu đau khổ, ngược đãi vì Chúa.

– Mến bạn trong Chúa, yêu thù vì Chúa và ghét chính mình.

– Chỉ mật thiết với một Chúa, lo làm đẹp ý Chúa vì khăng khít với nghĩa vụ.

Muốn dễ, làm khó. Phải kiên quyết và cầu xin rồi bắt tay vào việc ngay. Giá trị tinh thần tự thoát hệ tại điểm đó.

Lạy Chúa ! Xin đừng để con dan díu với tạo vật, với chính mình con. Không có Chúa, con có thể phạm tội. Nhưng không có Chúa, con không chỗi dậy được. Xin giúp con phá xiềng xích tội lỗi và khăng khít với nghĩa vụ con.